Detalhes sobre as origens de todos os povos que compõem a população do altiplano Etiópia estavam ainda questões de investigação e debate, no início de 1990. Os antropólogos acreditam que a África Oriental's Great Rift Valley é o local da origem da humanidade. (O vale atravessa Etiópia de sudoeste para nordeste.) Em 1974, arqueólogos escavação sites nadar no rio vale descobriu 3,5 milhões de anos, fósseis esqueletos, que denominada Australopithecus afarensis. Esses hominídeos ficou conhecido mais cedo na vertical, vivia em grupos, e tinha adaptado a viver em áreas abertas e não em florestas.
Chegando em frente à tarde Stone Age, as recentes pesquisas em lingüística histórica - e cada vez mais, em arqueologia como bem - começou a esclarecer as grandes linhas das populações pré-históricas do presente-dia Etiópia. Essas populações falavam línguas que pertencem à super-afro-asiática linguagem familiar, um grupo de línguas que inclui Omotic, Cushitic, e semitas, que são encontrados na Etiópia hoje. Linguists postular que a casa original dos afro-asiáticas cluster de línguas foi algures no nordeste da África, possivelmente na área entre o rio Nilo e Mar Vermelho no Sudão moderno. A partir daqui as principais línguas da família gradualmente dispersa em diferentes momentos e em diferentes direções - sendo estas línguas ancestrais àquelas faladas hoje no norte e nordeste da África e sudoeste da Ásia longe.
A primeira língua para separar parece ter sido Omotic, em uma data algures após 13.000 aC Omotic falantes moveu em direção ao sul para o planalto central e sudoeste da Etiópia, seguida em algum momento posterior Cushitic por palestrantes, que se fixaram nos territórios a norte do Corno de África , incluindo a parte norte do planalto da Etiópia. A última língua a separação foi semita, que dividir a partir de berbere e antigos egípcios, duas outras línguas afro-asiáticas, e migraram para longe sudoeste do Leste da Ásia.
Chegando em frente à tarde Stone Age, as recentes pesquisas em lingüística histórica - e cada vez mais, em arqueologia como bem - começou a esclarecer as grandes linhas das populações pré-históricas do presente-dia Etiópia. Essas populações falavam línguas que pertencem à super-afro-asiática linguagem familiar, um grupo de línguas que inclui Omotic, Cushitic, e semitas, que são encontrados na Etiópia hoje. Linguists postular que a casa original dos afro-asiáticas cluster de línguas foi algures no nordeste da África, possivelmente na área entre o rio Nilo e Mar Vermelho no Sudão moderno. A partir daqui as principais línguas da família gradualmente dispersa em diferentes momentos e em diferentes direções - sendo estas línguas ancestrais àquelas faladas hoje no norte e nordeste da África e sudoeste da Ásia longe.
A primeira língua para separar parece ter sido Omotic, em uma data algures após 13.000 aC Omotic falantes moveu em direção ao sul para o planalto central e sudoeste da Etiópia, seguida em algum momento posterior Cushitic por palestrantes, que se fixaram nos territórios a norte do Corno de África , incluindo a parte norte do planalto da Etiópia. A última língua a separação foi semita, que dividir a partir de berbere e antigos egípcios, duas outras línguas afro-asiáticas, e migraram para longe sudoeste do Leste da Ásia.
Por cerca de 7000 aC, o mais tardar, linguística evidências indicam que tanto Cushitic palestrantes e conferencistas Omotic estiveram presentes na Etiópia. Linguística diversificação dentro de cada grupo posteriormente deram origem a um grande número de novas linguagens. No caso de Cushitic, estes incluem Agew no planalto central e norte e, nas regiões do leste e sudeste, Saho, Afar, somali, sidamo, e Oromo, falada por todos os povos que iria desempenhar papéis importantes na história da subsequente a região. Omotic também gerou um grande número de línguas, Welamo (muitas vezes chamado Wolayta) e Gemu-Gofa estar entre as mais faladas deles, mas Omotic falantes ficaria fora da zona principal de interação étnica na Etiópia até finais do século XIX.
Ambos Cushitic-e-falando Omotic povos selvagens recolhidos gramíneas e outras plantas por milhares de anos antes de serem domesticados eventualmente daqueles que mais preferida. De acordo com a lingüística e limitadas análises arqueológicas, arado agrícola baseada em grãos cultivo foi estabelecido no secador, grassier partes do planalto norte, pelo menos, por vários milênios antes da era cristã. Indígenas gramíneas, como teff (ver glossário) e Eleusine foram os primeiros domesticates; consideravelmente mais tarde, cevada e trigo foram introduzidas a partir sudoeste da Ásia.
O correspondente em domesticar o melhor regada fortemente arborizada e sul do planalto foi ensete, uma raiz culturas conhecidas localmente como falsa banana. Todos esses povos precoce também manteve os animais domésticos, incluindo bovinos, ovinos, caprinos e asininos.
Assim, a partir da tarde período pré-histórico, da agricultura de subsistência foram estabelecidos padrões que seriam característicos da região, através de tempos modernos. Foi os descendentes desses povos e culturas da região etíope, que em vários momentos e lugares interagiu com as sucessivas ondas de migrantes de todo o Mar Vermelho. Essa interação começou bem antes da era moderna e contemporânea através prosseguiu vezes.
Durante o primeiro milênio aC, e possivelmente até mais cedo, vários grupos de língua semítica de Southwest Saudita começou a atravessar o Mar Vermelho e resolver ao longo da costa e nas proximidades altas. Esses imigrantes trouxeram com eles seu discurso semita (Sabaean e talvez outros) e roteiro (Old Epigraphic Sul árabe) e arquitetura monumental pedra. Uma fusão dos recém-chegados com os habitantes indígenas produziram uma cultura conhecida como pré-Aksumite. Os fatores que motivaram este assentamento na área não são conhecidos, mas a julgar pelos subsequentes história, a atividade comercial deve ter figurado fortemente. O porto da cidade de Adulis, perto Mitsiwa moderno-dia, foi um importante entreposto regional e, provavelmente, a principal porta de entrada para o interior de novas chegadas de Southwest Arábia. Arqueológico provas indicam que, até o início da era cristã este pré-Aksumite tinha desenvolvido cultura ocidental e oriental variantes regionais. A antiga, que incluía a região de Aksum, foi provavelmente o político ou de uma série de políticas que se tornaram os Aksumite Estado.
Ambos Cushitic-e-falando Omotic povos selvagens recolhidos gramíneas e outras plantas por milhares de anos antes de serem domesticados eventualmente daqueles que mais preferida. De acordo com a lingüística e limitadas análises arqueológicas, arado agrícola baseada em grãos cultivo foi estabelecido no secador, grassier partes do planalto norte, pelo menos, por vários milênios antes da era cristã. Indígenas gramíneas, como teff (ver glossário) e Eleusine foram os primeiros domesticates; consideravelmente mais tarde, cevada e trigo foram introduzidas a partir sudoeste da Ásia.
O correspondente em domesticar o melhor regada fortemente arborizada e sul do planalto foi ensete, uma raiz culturas conhecidas localmente como falsa banana. Todos esses povos precoce também manteve os animais domésticos, incluindo bovinos, ovinos, caprinos e asininos.
Assim, a partir da tarde período pré-histórico, da agricultura de subsistência foram estabelecidos padrões que seriam característicos da região, através de tempos modernos. Foi os descendentes desses povos e culturas da região etíope, que em vários momentos e lugares interagiu com as sucessivas ondas de migrantes de todo o Mar Vermelho. Essa interação começou bem antes da era moderna e contemporânea através prosseguiu vezes.
Durante o primeiro milênio aC, e possivelmente até mais cedo, vários grupos de língua semítica de Southwest Saudita começou a atravessar o Mar Vermelho e resolver ao longo da costa e nas proximidades altas. Esses imigrantes trouxeram com eles seu discurso semita (Sabaean e talvez outros) e roteiro (Old Epigraphic Sul árabe) e arquitetura monumental pedra. Uma fusão dos recém-chegados com os habitantes indígenas produziram uma cultura conhecida como pré-Aksumite. Os fatores que motivaram este assentamento na área não são conhecidos, mas a julgar pelos subsequentes história, a atividade comercial deve ter figurado fortemente. O porto da cidade de Adulis, perto Mitsiwa moderno-dia, foi um importante entreposto regional e, provavelmente, a principal porta de entrada para o interior de novas chegadas de Southwest Arábia. Arqueológico provas indicam que, até o início da era cristã este pré-Aksumite tinha desenvolvido cultura ocidental e oriental variantes regionais. A antiga, que incluía a região de Aksum, foi provavelmente o político ou de uma série de políticas que se tornaram os Aksumite Estado.
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