Perguntas Freguentes Sobre Rastafari

Casa de Menelik / Ordem Bobo Ashanti

- O que significa E.A.B.I.C.?

- O que é Repatriação Internacional.?

- O que significa Supremacía Negra?

- Qual é o 5to Reino de Jes-Us?

- Qual é o significado das cores das bandeiras?

- Qual é o significado da Estrela Negra de cinco pontas?

- Qual é o significado de "R"?

- Qual é o significado da coroa?

- Qual é o significado de formar a trindade com as mãos?

- Como se exalta o nome de Jah Rastafari?

- Qual é a música Rastafari?

- O que significa o turbante?

•O que significa E.A.B.I.C.?

- São as siglas em inglês de Ethiopía Africa Black Internacional Congress, que em portugues se interpreta como Congresso Negro Internacional Etiope Africano. É a organização governamental, parlamentaria, estatal, eclesiástica e sabatical da Ordem de Vida Nyahbinghi de Melquisedec, também conhecida como Boboshanti. Seu Presidente, Líder, Deus e Rei é o Rei Emmanuel Charles Edwards, o Cristo Negro na Carne (São João 6:40).Os propósitos e objetivos do Congresso Negro são a Liberdade, Redenção e Repatriação Internacional para um e para todos.

•O que é a Repatriação Internacional?

- E um Programa Internacional para que cada homem, mulher e filho regressem a seu lugar de origem através da Organização das Nações Unidas. Não por meio de força. Não por meio da violência. Senão, através do descobrimento e conhecimento de si mesmo. (Isaías 43).África para os africanos e Europa para os europeus. O chamado continente “americano” é a herança natural dos aborígenes Maias, Aztecas, Incas, Mapuches e todos os povos originários.Quando cada homem e mulher reconhecer sua origem, saberá cada um de onde veio, quem é aonde irá. Quando isto acontecer o Programa de Repatriação Internacional será levado adiante.Desta forma, a Repatriação começa na forma espiritual dentro de cada um e logo se manifesta no plano material-temporal.A riqueza da natureza se vê a través de sua diversidade. Preservando esta diversidade se preserva esta riqueza.

•O que significa Supremacia Negra?

- O negro simboliza o Bem. O branco o mal. Isto não se refere á cor da pele, se refere ao espírito. Por tanto, a Supremacia Negra se interpreta como a supremacia do bem. Um governo de Supremacia Negra é um governo onde o bem está sobre o mal, onde a vida esta sobre a morte.

•Qual é o 5to Reino de Jes-Us?

-É o Reino Universal de Cristo que se instalará plenamente na terra como ele é em Zion. O estandarte que representa este reino é o vermelho, dourado, verde, negro e branco com os símbolos do leão, a estrela negra de cinco pontas, o "R" e a corona.A retitude cobrirá a terra como a água cobre o mar.

•Qual é o significado das cores da bandeira?

- Os Estandartes Reais Rastafari são dois: A bandeira estatal de cores vermelho, negro e verde e a bandeira eclesiástica de cores vermelho, dourado e verde. Estes são os estandartes do pacto perpetuo entre Deus e todo ser vivente. (Genesis 9:1-17). A aliança para a Casa Negra de Israel em casa e no estrangeiro universalmente é a Aliança do Arco de Chuva (comumente chamado arco Iris) o vermelho, negro e verde; e vermelho, dourado e verde (vermelho acima) com os símbolos do "R", a estrela negra de cinco pontas, a coroa e o leão.

O vermelho simboliza o sangue do mundo da Nação Negra Etiope, o negro a gente negra (gente de bem) os etíopes israelitas negros, o dourado as riquezas naturais do dourado reino negro, o verde a terra da Nação Negra Etiope, África Negra. Em ambos os casos a cor vermelho sempre vai na parte superior da bandeira, significando a vida; estando o sangue sobre a terra. O estandarte nunca é colocado com o vermelho na parte inferior, isto significaría morte (o sangue embaixo da terra).

•Qual é o significado da estrela negra de cinco pontas?

- Representa o homem e mulher negra (de bem). Cabeça, braços e pernas; sua nudez esta coberta com vestes Reais.

•Qual é o significado da utilização da letra "R"?

- A letra "R" en inglês representa "right" (bem), então o reino de "R" é o reino do bem. A letra "R" também representa "Rastafari", "Retitude" e "Repatriação".

•Qual é o significado da coroa?

- A coroa representa Addis Ababa, o estado coroado, que é a cabeça de toda a Organização Rastafari.

•Qual é o significado de formar a Trindade com as mãos?

- Se forma no momento de orar (sempre que se ora o faz com os olhos abertos e com palavras audíveis). É um símbolo naturalmente representado pelo poder masculino.

É muito comum ver fotos de Sua Majestade Imperial Haile Selassie I formando a estrela com suas mãos, a Imperatriz Itegue Menem nunca forma esta estrela. As mulheres ao orar o fazem com a mão esquerda no coração.

•Como se exalta o Nome de Rastafari?

- > Se exalta o nome de Deus Jah Rastafari ao começar e finalizar uma oração ou pregação, quando se quer enfatizar que o disse é palavra de Deus Jah Rastafari em um racionamento ou em uma carta.

> O faz exaltando em seu caráter de profeta: Marcos Garvey I Selassie I Jah Rastafari.

> Em seu caráter de sacerdote: Sagrado Emmanuel I Selassie I Jah Rastafari.

> Em seu caráter de rei: Rey Selassie I Jah Rastafari.

> Em seu caráter de rei e rainha: Rei Alfa y Rainha Omega Selassie I Jah Rastafari. O caráter Omega de Deus sempre é exaltado junto ao caráter Alfa, nunca sozinho, porque eles são Um (A rainha sempre está a direita do rei, nunca sozinha).

> Em seu caráter universal: Adonai Deus Jah Rastafari o Mais Alto Deus Jahovia Jah Rastafari, também I and I Selassie I Jah Rastafari

> Também se usa: Deus Terremoto Jah Rastafari Selah Selassie I Jah Rastafari, Deus Raio Jah Rastafari Selah Selassie I Jah Rastafari, Deus Trono Jah Rastafari Selah Selassie I Jah Rastafari.

•Qual é a música Rastafari?

- O Nyahbinghi é a música Rastafari. Se toca com tambores, seguindo o ritmo de 1-2, o ritmo da batida do coração. É a música da ancestral cultura africana.

A música reggae pertence a cultura colonialista ocidental, é a música do rei Nabucodonozor de Babilonia. (Daniel 3).

•Qual é o significado do turbante?

- O turbante é uma coroa de tecido. Os profetas e sacerdotes do E.A.B.I.C. carregam túnica e turbante. As imperatrizes, princesas e profetizas levam caída, que é a coroa de tecido da mulher rastafari.

> "Nos os sacerdotes, profetas, discípulos e apóstolos somos um, nenhum mais alto que o outro" (Livro da Supremacia Negra)

Nós representamos em carne a realeza Etíope Africana Ancestral,desde a origem de Eden, nós representamos os portadores reais da Arca da Aliança nestes tempos, nós que nos levantamos em Verdade e Direito.Por isso nós trazemos ensinamentos Reais, dos tempos Reais do reinado africano, quando o africano era livre para servir a Deus, antes da Invasão e da destruição da guerra.Nós não estudamos apenas as Escrituras e as profecias, nós Somos a Escritura e a Profecia, e vivemos as profecias... Nós manifestamos através de nossas mãos, e palavras, o Poder de Deus. Por isso devemos avançar pela manifestação terrena do espírito, nos símbolos e nas indumentárias (arte da vestimenta), nas cores e nos propósitos sagrados.A educação da criança africana dependerá de nossa Sabedoria.

Sagrado Emmanuel I Selassie I Jah Rastafari I!!!! Casa Menelik

Jah Wala Fala sobre seu Primeiro trabalho 'Jah Wala - Haile Selassie I Vive'

Jah Wala - Haile Selassie I Vive

I-rmão é Um Prazer Em Esta Ajuda Você a Divulgar o Seu Trabalho Jah Abençoe


CR- I-rmão Fala Sobre Você e Sobre Esse Seu Primeiro Trabalho ?

Jah Wala: Saudações em nome do maior e eterno Haile Selasie Jah Rastafari.
Bom,meu nome é Walace Gustavo da Silva,batizado pelo Poder do Espírito Santo
como “Jah Wala”,nasci na zona sul de são Paulo,tenho 20 anos,aos 17 anos
de idade pude conhecer a vivençia Rastafari.Com isso muitas coisas mudaram em minha vida,fazendo com que eu confiaçe mais ainda nas obras colocadas em meu caminho,podendo acreditar mais na vida natural,entendendo sobre os animais,plantas,conhecendo sobre a palavra de JAH e agradecendo por essa vida que o Senhor nos dá. Nesse tempo que fui me encontrando com a Vivencia Rastafari conheçi os I-rmãos da Familia Nyah Live em 2007 e aparti dali só foi progresso,tive a oportunidade de me conhecer vivendo em comunidade com I-rmãos e I-rmãs do mesmo propósito,e aprendendo mais sobre o fogo da vida,nesse conhecimento JAH revelou de EU & EU começar a me desenvolver mais na Música,e junto de nós tbm já tinha uma outra obra com banda,que no caso se formou a banda I-trinity,e nisso comecei na banda como guitarrista,e passando o tempo também fui tendo uma obra de estar trabalhando com a Familia Nyah Live,fazendo guitarra base.Nesse período JAH revelou de EU estar em uma dedicação maior no trabalho junto com Nyah Live,e nisso me separei para trabalhar apenas com eles,tendo a oportunidade de tocarmos em alguns lugares e até fora de São Paulo.Nesse processo de trabalho e vida com os I-rmãos,consegui ir entendendo os propósitos de JAH,e parei de tocar guitarra com a família e busquei me reservar para minhas composições, hoje estou buscando desenvolver trabalhos meus,em riddims,hip hop,e com banda tbm(que nesse caso estamos no desenvolvimento dessa Obra contando com as Bandas:Familia Nyah Live,Ilevitadonai & Itrinity).Hoje junto com os I-rmãos Michel Irie & Ataman criamos nossa gravadora chamada NEGUSE ANBESA PROD. E pude desenvolver meu Primeiro trabalho chamado Haile Selassie I Vive,um álbum com riddims diversificados,e com as mensagens voltadas a vida com Selasie I,ressaltando sobre as corrupções de babilônia,agradecendo pela vida,e falando muito também sobre a vida da Mulher,em muitas musicas minhas eu falo da vida da mulher,se lembrando do Poder do Espirito que cada Mulher tem dentro de si,buscando realmente resgatar a vida correta de cada Mulher existente no Universo,pois a “Mulher é a espada de toda Educação”,resgatando isso em nós,poderemos entender mais sobre a educação de toda mãe,e todo amor que cada um delas tem por nós,assim como a sagrada Rainha e Mãe Etiopia.Afrika,um solo fértil onde não entra Impureza.
Esse é o objetivo desse primeiro álbum,ressaltar a vida em Haile Selasie e transmitir a ALEGRIA DA VIDA.


CR-I-rmão o Que Você Espera do seu Primeiro Trabalho ?

Jah Wala:O que venho a esperar é a alegria do povo,e a compreenção de todos ao ouvirem,pois hoje o maior objetivo nosso é transparecer a felicidade para todos os seres existentes nesse Universo.E receber as bênçãos de JAH RASTAFARI nessas canções,que para nós também são HINOS.

CR-Fala sobre seu trabalho Junto com o irmão Michel Irie - Selase No Topo ?


Jah Wala: Bom,antes de EU conhecer Michel Irie eu já estava em trabalho real com a Familia Nyah Live,fazendo Projetos de Nyahbing nas escolas da zona norte de São Paulo,tocando em eventos nos guetos de Sampa,Conheçendo Riddims e buscando aprendizados maiores nos contatos com a natureza,tendo a oportunidade de estarmos em mais contato com o trabalho da terra e quando foi no começo de 2008 conheçi Michel Irie,nisso ele tbm já estava se desenvolvendo em trabalhos,que no caso ele estava no mesmo propósito que nós,mas estava sozinho nessa evolução.Ele já tinha composições dele,e também feito trabalho de sound system,mas ainda não estava tendo a oportunidade de viver com mais I-rmãos em comunhão.E tudo mudou quando JAH separou o momento de eu o conhecer,e firmamos uma aliança Real,e assim JAH revelou de erguemos a nossa vida juntos em um trabalho,que se chama NEGUSE ANBESA PROD também contando com o AMOR e a FORÇA de nosso I-rmão Ataman(que também estamos finalizando seu primeiro trabalho) que mora em Brasília e esta desenvolvendo o mesmo trabalho que nós junto com mais I-rmãos da Familia Congo Nyah.,e que além de um trabalho é um SERVIÇO,e também uma VIDA ETERNA.


Contatos Reias
Tel: 97047690/5634-1237

Myspace: www.myspace.com/jahwala777

DOWNLOAD - Haile Selassie I Vive - Jah Wala

DOWNLOAD - Selase I noTopo - Michel Irie

Jah Abençoa*

Borbo

Sem Floresta Não a Clima

Evolução do Desmatamento na Amazonia.

Violentamente Pacífico

Quem é a Mulher Rastafari

Quem é a mulher Rastafari? O que ela significa? Existe alguma pessoa como a mulher Rastafari? Se ela vive, onde ela está? Como se sabe tão pouco sobre ela? É por que ela não faz parte da cultura Rastafari? É a mulher Rastafari nada mais do que uma versão de segunda mão do Rastafari?

Estas são algumas perguntas que as pessoas fazem hoje para quem já ouviu falar da mulher Rastafari. Então vamos dar uma breve olhada no que a mulher Rastafari é. Eu estou me baseando no que eu encontrei nos duros golpes da experiência, no que eu tenho visto através da inspiração e no que eu tenho observado como uma jornalista Rastafari, documentando o movimento desde seus primeiros dias até o presente momento.
O Rastafari reconhece a Babilônia como um reino de rainhas prostitutas dominadas por homens ímpios. Sendo assim, a Babilônia não tem nenhum interesse em ter rainhas íntegras como a mulher Rastafari, mas ao invés disso, coloca suas rainhas prostitutas para governar o mundo e levar os inocentes à perversidade. O centro desta poluição espalhada por estas rainhas é a indústria da televisão e dos filmes.

Então, não seria nenhuma surpresa saber que a mulher Rastafari, assim como a Rainha Omega, a legítima Rainha Mãe da Criação, é uma ameaça à Babilônia. Todo Rastafari é filho do Rei Alfa, Pai da Criação e governa com a Mãe, a Rainha Omega, sendo a filha uma continuação da Mãe. Então o mais alto título da mulher Rastafari é Rainha Omega.
A Babilônia tem usado todos os truques para esconder a Rainha Omega do mundo. O principal truque é não deixar a mulher Rastafari chegar ao auge de sua espiritualidade como Rainha Omega e Rainha Africana, Mãe da Terra, a própria Mãe Natureza. Isso aconteceu com a prisão de muitos Rastafari, deixando a mulher desprotegida e provocando a volta para a Babilônia de mulheres que entrarem para a vivência Rastafari no seu início. Além disso, houve uma campanha que levou ao desdém a mulher Rastafari por sua família e sociedade; a recusa de terras para os Rastas e a negação das mulheres e crianças como estabilizadores do movimento.

Os donos de terras, por sua vez, encorajaram o movimento a ser nômade, para desencorajar as mulheres a entrar no movimento e a estabilizá-lo. A desestabilização promovida pela Babilônia promoveu um Rastafari sem laços familiares como a essência do Rastaman – a imagem romântica do profeta/pastor caminhado pelas ruas trazendo o julgamento e o fogo para as pessoas da terra.

A Imperatriz Menen, esposa de Haile Selassie I é a Rainha Omega dentro deste plano. A Rainha Makeda de Sabá é a Rainha Omega de seu tempo assim com foi Maria, mãe de Jesus. O papel da Rainha Omega, a mulher Rastafari, foi resumida por Leonard P. Howell em seu livro “A Chave Prometida” (The Promised Key), escrito com o nome de Gangunguru Maragh. Howell declara: “Rainha Omega, a rainha etíope, é a mulher coroada deste mundo. Ela nos dá o livro das funções dos pólos da Suprema Autoridade. Ela é a Santa Senhora da Criação”.
Howell também registra que depois que o Duque de Gloucester devolveu ao Imperador Haile Selassie I o cetro de ouro puro que havia sido roubado da Etiópia pela Inglaterra pelos ingleses, o duque deu à Rainha Omega “Imperatriz Menen, um cetro de ouro e marfim. O cabo era da forma de um ramo de lírios e no topo havia um ramo de lírios florescendo.
A falta de foco na Rainha Omega é em parte devido ao fato que sua representante na terra, a Imperatriz Menen, desapareceu da vida terrena no início da ascensão do movimento. Nunca houve uma declaração universal quando a Imperatriz se retirou dos olhos dos homens da Babilônia. Os escritores modernos acharam mais lucrativo construir uma imagem exótica masculina para levar as mulheres prostitutas a uma desenfreada expectativa da sexualidade dos dreadlocks. Estes escritores não vêem nenhum outro uso da posse da masculinidade exceto para favorecer a sexualidade excessiva e ignorar a presença da Imperatriz no início do movimento.

A influência da Imperatriz Menen no movimento Rastafari durante seu reinado terreno foi muito grande. O Rastafari se dirige à mulher da congregação como Rainha. A mulher Rastafari tem um exemplo feminino como modelo a ser seguido e busca os passos da Imperatriz Menen minuciosamente. O Rastafari vê em cada mulher a Imperatriz Menen e o respeito é grande.

Temos que entender que no mesmo dia que Haile Selassie foi coroado Imperador da Etiópia, a sua Rainha, a Imperatriz Menen, foi coroada Imperatriz da Etiópia e também recebeu as homenagens de 72 nações do mundo. E assim como a coroação de Sua Majestade Imperial simbolizou o homem preto alcançando seu Rei e seu Reino, a coroação da Imperatriz simbolizou a mulher preta alcançando o Reino dela.

O efeito psicológico na mulher preta ao ter uma mulher Africana reinando como Imperatriz com esplendor real e sendo homenageada pelas nações nunca foi enfatizado pelos que supostamente escrevem sobre a cultura Rastafari. Isso nunca pode ser desprezado por aqueles de nós que buscam a mulher na cultura Rastafari.

Para vocês meus irmãos que dão tanto a este povo. Eu mando força Rastafari para vocês que amam a pureza e conhecem a Santidade; que lutam por justiça para todos, eu mando a Jah toda autoridade. Para vocês que conhecem o significado da confiança e do sacrifício e buscam a verdade para que as pessoas possam viver. Filha Rasta seja forte. Os anciãos te chamam para buscá-los. Filha seja feliz, nossas crianças e nossos irmãos precisam do teu amor materno.

Mama Farika Berhane

Anciã Rastafari - 1983

(tradução Sista Nanda) Fonte: Projeto Omega Nyahbinghi

Rainha Omega

Tu és mais formoso do que os filhos dos homens; a graça se derramou em teus lábios; por isso Deus te abençoou para sempre... O teu trono, ó JAH, é eterno e perpétuo; o cetro do teu reino é um cetro de eqüidade. Tu amas a justiça e odeias a impiedade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria mais do que outros reis... As filhas dos reis estavam entre as tuas ilustres mulheres; à tua direita estava a Rainha ornada de finíssimo ouro de Ofir... Ouve, filha, e olha... esquece-te do teu povo e da casa do teu pai. Então o rei se afeiçoará da tua formosura, pois ele é teu Senhor... Em lugar de teus pais estarão teus filhos; deles farás príncipes sobre toda a terra...
(salmo 45 – Um Cântico de Amores)

Praticamente despercebido nos círculos cristãos, o Salmo 45 oferece uma crucial revelação concernente ao segundo advento de Cristo – em seu caráter de Rei. Ao contrário da situação do seu primeiro advento – cumprido por Yeshua (Jesus), o profeta messiânico, em torno de 2000 anos atrás – o salmista nos fala do rei messiânico que seria coroado com a rainha à sua direita. Agora, para aqueles mergulhados no asceticismo da tradição patriarcal romana Cristã, é difícil aceitarem essa noção de Cristo – Rei desejando a beleza da Rainha, ainda mais tendo filhos (príncipes e princesas) com ela! Eu posso ouvir o refrão: “Não o meu Jesus!”

Mas quando o Imperador Haile Selassie I foi coroado no trono Salomônico na Catedral de São Jorge, Addis Ababa em 2 de novembro de 1930, como Rei dos Reis, Senhor dos Senhores, Leão Conquistador da Tribo de Judah, sentada ao seu lado estava sua bela rainha preta, Imperatriz Menen, juntamente com a jovem princesa Asfa Wossen e Makonnen.

Deste modo que a mulher, que o salmista mencionou profeticamente, era Imperatriz Menen: “a filha do Rei é toda ilustre dentro; o seu vestido é entretecido de ouro”(v.13) Obviamente, o vestuário aqui simboliza o caráter, e o ouro refere-se a inviolada pureza da Rainha, passando através do fogo da tribulação e emergindo sem manchas. Para todos os efeitos, essa é uma apta descrição de Imperatriz Menen.

Descendente do Profeta Maomé, assim como da linhagem de Davi, Menen era bisneta do Imperador Menelik II, o forte, reformando a monarquia que governava a Etiópia na secunda década do século XX. Em toda a realeza de sua postura, abdicação do centro de sua grande família, ela era profundamente ligada e religiosidade Galla, acreditava devotamente nos ensinamentos da Igreja Ortodoxa Etíope, uma fé que ela não abandonou nem mesmo nos tempos de grandes dificuldades tal como os anos de exílio na Bretanha (1936-41).

Tivemos uma visão clara de sua natureza nos 51 anos em que esteve casada com o Imperador. Em sua coração, Haile Selassie I quebrou uma antiga tradição que foi um dos mais cruciais rompimentos de sua era. Não era permitido que a Imperatriz fosse coroada no mesmo dia que o Imperador. Mas, determinado a criar uma base de igualdade para sua união, o Imperador insistiu que a Imperatriz fosse corada juntamente com ele.

Infelizmente, documentações sobre sua vida são escassas – a maior parte dos textos de Haile Selassie I tratam da realidade política, referências à sua família são raras. Mas é recordado que ela se doou abnegadamente para a educação do seu povo Seu trabalho de caridade são legendários em Etiópia, particularmente em relação com o Hospital Imperatriz Menen, o qual foi nomeado depois, em tributo ao incansável serviço que ela devotou a idosos, pobres e enfermos.

O testemunho de Haile Selassie I é instrutivo: “Seu caráter é tal que, além de bondade, não há maldade ou malícia nela ... Durante os memoráveis dias de companheirismo nós nunca tivemos diferenças que precisassem de intervenção de outros."

Imperatriz Menen

Rei Alfa y Rainha Omega Selassie I Jah Rastafari

Uma Biografia

Imperatriz Menen Asfaw (25 de Março de 1889 – 15 de Fevereiro de 1962) era a esposa e consorte do Imperador Haile Selassie I da Etiópia. Imperatriz Menen era filha de Asfaw, Jantirar de Ambassel. Ele era um descendente direto de Imperador Libna Dingel, através do Imperador Gelawdewos da Etiópia e sua filha, Princesa Enkulal Gelawdewos, mas esta genealogia foi apagada da história oficial da Imperatriz Menen. Contudo, o título de Jantirar tradicionalmente pertencia ao chege (cabeça) da fampilia que guardava o forte da montanha de Ambassel e Jantirar Asfaw era um deles.


Por outro lado sua mãe era Woizero Sehin Mikael, meia-irmã de Lij Iyasu (Iyasu V), e filha do Rei Mikael de Wollo. A mãe de Woizero Sehin, Woizero Fantaye Gebru, era descendente direta do Imperador Susenyos na linhagem "Seife Melekot". A Imperatriz Menen e o Imperador Haile Selassie foram pais de seis crianças: Princesa Tenagnework, Príncipe Asfaw Wosse (Imperador-no-Exílio Amha Selassie I), Princesa Tsehai, Princesa Zenebework, Príncipe Makonnen Duque de Harar e Príncipe Sahle Selassie.


De acordo com os relatórios publicados e não-publicados, a então Woizero Menen Asfaw foi dada em casamento por sua família ao proeminente nobre de Wollo, Dejazmatch Ali de Cherecha e deu a ele uma filha, Woizero Belajnesh Ali e um filho, Jantirar Asfaw Ali. O primeiro casamento acabou em divórcio e Woizero Menen então se casou como Dejazmatch Amede Ali Aba-Deyas, outro nobre muito proeminente de Wollo. Ela deu ao seu segundo marido mais dois filhos: uma filha, Woizero Desta Amede e um filho, Jantirar Gebregziabiher Amede. Passada a morte do seu segundo marido, o pai da Imperatriz Menen, Rei Mikael de Wollo arranjou seu casamento com Ras Leul Seged Atnaf Seged, um nobre proeminente de Shewa, por volta de 1909 ou 1910. Imperatriz Menen não teve filhos de Ras Leul Seged, que era consideravelmente mais velho que ela. Woizero Menen provavelmente encontrou Dejazmatch Tafari Makonnen na casa de seu tio, Lij Iyasu. O entrosamento entre os dois pode ter inspirado Lij Iyasu a tentar unir Dejazmatch Tafari a ele mais firmemente através de laços matrimoniais. Ele, portanto, arranjou a separação de Imperatriz Menen de Ras Leul Seged, e a mandou para Harar para se casar com Dejazmatch Tafari Makonnen. Eles se casaram no início de Agosto de 1911. Aparentemente Ras Leul Seged não guardou de Dejazmatch Tafari Makonnen por esta circunstância, colocando toda a culpa em Lij Iyasu, que comandou a separação. Ras Leul Seged este entre os líderes que lutaram contra as forças Iyasuístas na queda de Lij Iyasu em 1917 e morreu naquela batalha (batalha que ficou conhecida como "Ye-segelle Tornnet", que significa batalha de Segelle). As circunstâncias do casamento e como ele aconteceu estão supostamente detalhados no livro de memórias não publicado de Ras Imiru Haile Selassie, primo e amigo de infância do Imperador Haile Selassie, que participou dos preparativos do casamento e estava intimamente familiarizado com estes eventos. O casamento também é detalhado na biografia recentemente publicada em amárico "Tafari Makonnen, Rejimu Ye Siltan Guzo" (Tafari Makonnen, a Longa Jornada ao Poder) do Embaixador Zewde Retta.


No relato dado na autobiografia do Imperador, "Minha Vida e o Progresso da Etiópia", não existe menção a filhos ou casamentos anteriores de Imperatriz Menen e nenhuma ordem de casamento dada por Iyasu, mas somente afirma que por volta dos 20 anos eles se casaram por sua própria vontade e consentimento mútuo, e a descreve como uma "mulher sem nenhuma malícia absolutamente". Quando Tafari Makonnen se tornou Imperador da Etiópia como Haile Selassie I, Menen Asfaw foi coroada como Imperatriz Menen ao seu lado.


Imperatriz Menen era ativa promovendo as questões da mulher na Etiópia; era patronesse da Cruz Vermelha Etíope e também da Organização de Caridade das Mulheres Etíopes. Ela também era patronesse da Sociedade Jerusalém, que organizava peregrinações à Terra Santa. Ela fundou a Escola Imperatriz Menen para Meninas em Addis Ababa, a primeira escola somente para meninas que tinha tanto estudantes no internato como no período normal. Meninas de todo Império eram trazidas para a escola, para receberem uma educação moderna, encorajadas pela Imperatriz Menen, que às vezes visitava a escola e presidia as cerimônias de graduação.

A Imperatriz Menen fez doações generosas e também patrocinou programas para os pobres, doentes e deficientes. Ela também era uma mulher devotamente religiosa, que fez muito para ajudar a Igreja Ortodoxa Etíope. Ela construiu, restaurou e doou fundos a numerosas igrejas na Etiópia e na Terra Santa. Entre as igrejas importantes estão a Igreja S. Raguel no distrito Merkato de Addis Ababa, a Igreja Kidane Mehret (Nossa Senhora da Aliança da Misericórdia) no Monte Entoto, o Monastério da Santíssima Trindade nos bancos do Rio Jordão na Terra Santa. Ela doou generosamente dos seus fundos pessoais para a construção de nova Catedral de Santa Maria de Sião em Axum, mas não viveu o suficiente para vê-la completa e consagrada.


Quando a Imperatriz foi exilada da Etiópia durante a ocupação italiana de 1936 a 1941, ela fez uma promessa a Virgem Maria na Igreja da Natividade em Belém, prometendo dar sua coroa a igreja se a Etiópia fosse libertada da ocupação. A Imperatriz fez numerosas peregrinações a lugares sagrados na Palestina (que na época era governada pela Inglaterra), Síria e Líbano durante o exílio para orar por sua terra natal que estava ocupada. Logo após o retorno do Imperador Haile Selassie I e sua família para a Etiópia em 1941, uma réplica da coroa foi feita para as futuras Imperatrizes, mas a coroa original que a Imperatriz Menen foi coroada ao lado do seu marido em 1930, foi enviada para a Igreja da Natividade em Belém. Embora a Imperatriz Menen fosse vista diversas vezes com uma tiara em eventos públicos que pediam por isso, ela nunca mais viria a usar uma coroa completa.


Imperatriz Menen desempenhava perfeitamente sua função de Imperatriz-consorte. Nas suas aparições públicas ela combinava devoção religiosa, interesse nas causas sociais e apoio aos planos de desenvolvimento, com a majestade do seu status imperial. Por fora, ela era uma esposa respeitosa e obediente que visitava escolas, igrejas, exposições e fazendas-modelo; ela comparecia a eventos públicos e de estado ao lado de seu esposo ou sozinha. Ela não tomava nenhuma posição em público sobre assuntos relacionados à política. Por trás das cortinas, no entanto, ela era a conselheira em que o Imperador mais confiava, oferecendo conselhos sobre várias questões. Ela evitava o papel político que foi assumido por sua prede cessora como consorte, a Imperatriz Taitu Bitul, cujo ativismo político causou grande ressentimento nos círculos do governo durante o reinado de Menelik II.

A Imperatriz e alguns de seus familiares foram colocados sob prisão domiciliar brevemente durante a tentativa de golpe da Guarda Imperial contra seu marido em 1960. Depois do retorno do Imperador e o final da tentativa de golpe, houve muita especulação quanto à conduta do príncipe herdeiro, que havia sido proclamado monarca pelos líderes do golpe. Era sabido que o príncipe herdeiro havia acompanhado sua mãe em um passeio de carro pelos jardins do palácio, fazendo paradas nos postos da Guarda Imperial para troca de amabilidades, na noite anterior ao início do golpe. A dedicada Imperatriz foi convencida a visitar os postos da guarda pelos oficiais de segurança, que estavam preocupados com a moral dos soldados e talvez tivessem uma idéia de que alguma coisa estava se armando. A aparição da Imperatriz Menen com o príncipe herdeiro ao seu lado pode ter sido usada pelos oficiais como um indício aos seus seguidores de que a Imperatriz poderia simpatizar com um movimento que colocaria seu filho preferido no trono. É extremamente improvável que a Imperatriz ou o Príncipe herdeiro tivessem alguma idéia do que estava sendo tramado. No entanto, uma nuvem de suspeita nunca deixou o príncipe herdeiro e a Imperatriz ficou profundamente entristecida com isso.

Depois da sua passagem em 1961, a Imperatriz foi enterrada na cripta da Catedral da Santíssima Trindade em Addis Ababa, entre a tumba de seus filhos. O primeiro ministro Aklilu Haptewold discursou sobre a Imperatriz, prestando tributo à sua devoção, ao seu papel como conselheira e ajudante do Imperador e também sobre sua bondade pessoal. No terceiro dia do memorial após o funeral, o próprio Imperador prestou tributo à sua esposa dizendo que, apesar do Primeiro ter descrito habilmente o tipo de pessoa que havia sido sua esposa, ele queria dizer que durante as cinco décadas de casamento, nenhuma vez foi necessário que terceiros mediassem entre ele e sua esposa, e que seu casamento havia sido um casamento de paz e ajuda mútua. A dor do Imperador era realmente profunda.

Traduzido : Sista Nanda - Master